每次考完，都會(huì)有很多同學(xué)著急對(duì)答案，以便更好地估分，為后續(xù)的備考行動(dòng)做準(zhǔn)備。希賽網(wǎng)將在考后為大家整理2025管綜答案，大家可作參考。

2025年管理類聯(lián)考數(shù)學(xué)真題

第一題

兩瓶酒精溶液體積相同，酒精與水的比例分別為1:2和2:3，將兩溶液混合后，酒精與水體積之比為：

A.7:13

B.11:19

C.23:27

D.3:5

E.5:7

答案：B

第二題

已知圓、正方形、三角形的周長分別為a,b,c. 若它們面積相同，則a.b.c的大小是()

A.a<b<c

B.a<c<b

C.b<a<c

D.b<c<a

E.c<b<a

答案：A

第三題

某人從甲地去往乙地，前三分之一路程平均速度為12km/h.中間三分之一路程平均速度18km/h.

后三分之一路程平均速度為12km/h.則此人全程平均速度為()

A.12.5km/h

B.13 km/h

C.13.5 km/h

D.14 km/h

E.14.5 km/h

答案：C

第四題

一項(xiàng)工作，甲獨(dú)立完成需要15天，甲、乙共同工作需要6天，甲、乙、丙共同工作需要4天，

現(xiàn)乙單獨(dú)工作一天后，剩余工作由甲、丙兩人共同完成還需（）天.

A.4天

B.5天

C.6天

D.7天

E.8天

答案：C

2025年管理類聯(lián)考邏輯真題

第二十六題

以藝通心是傳統(tǒng)文化的核心藝術(shù)精神之一，藝術(shù)的本質(zhì)是人內(nèi)心世界的外化，通過藝術(shù)人們既可以表達(dá)自己的內(nèi)心世界，也可以看到別人的內(nèi)心世界。由此有專家認(rèn)為，藝術(shù)可通心，對(duì)于促進(jìn)不同國家，不同語言、不同文化之間人們的溝通交流具有天然優(yōu)勢。

以下哪項(xiàng)如果為真，最能支持上述觀點(diǎn)

A、目前，全球有九大語系7000種語言，存在相當(dāng)大的語言障礙。

B、事實(shí)上，我們可以聽懂，看懂千百年之前的音樂，給畫作品，可以不借翻譯而直通過藝術(shù)作品感受世界各地人民的情感脈動(dòng)。

C、傳統(tǒng)文化認(rèn)為，“唯樂不可以為偽“，即藝術(shù)來不得半點(diǎn)虛假，必須是制作者內(nèi)心的真實(shí)寫照,必須真實(shí)反映創(chuàng)作者內(nèi)心的真情實(shí)感。

D、藝術(shù)具有基于人性，傳達(dá)情感、訴清形式、付諸感性等特點(diǎn)。在藝術(shù)創(chuàng)造，傳播、接受，反饋過程中，這些特點(diǎn)對(duì)于任何人都是一樣的。

E、要借助藝術(shù)實(shí)現(xiàn)跨文化溝通交流，僅有藝術(shù)的共情是不夠的，還須將文化融入其中，以文化人，這樣才能真正變現(xiàn)后藝通心

答案：D

第二十七題

研究人員對(duì)近12萬名50歲及以上受訪者進(jìn)行調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，大約有一半的受訪者每天久坐10小時(shí)或更長。在隨后的五年內(nèi)，這些習(xí)慣久坐的人當(dāng)中有805人陸續(xù)死亡。他們還發(fā)現(xiàn)，如果每天增加10分鐘的活動(dòng)，則每天久坐不到10小時(shí)的死亡風(fēng)險(xiǎn)可降低15%，而超過10小時(shí)的死亡風(fēng)險(xiǎn)可降低35%。研究人員由此認(rèn)為，每天活動(dòng)20分鐘可減少久坐危害，降低死亡風(fēng)險(xiǎn)。

以下哪項(xiàng)如果為真，最能質(zhì)疑上述研究人員的觀點(diǎn)?

A.在已經(jīng)離世的805人中，357人每天久坐不到10小時(shí)，448人每天久坐10小時(shí)或更長。

B.每天20分鐘的活動(dòng)指的是快步走、爬山、騎行等運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度較大的活動(dòng)，對(duì)此許多中老年人難以堅(jiān)持。

C.隨著年齡增大，中老年人的身體機(jī)能會(huì)逐漸下降，即使每天活動(dòng)20分鐘，其久坐時(shí)間也會(huì)越來越長，死亡風(fēng)險(xiǎn)也隨之增加。

D.許多久坐者認(rèn)為，每天只需花20分鐘活動(dòng)，就可以長時(shí)間坐著閱讀、追劇或工作，哪怕一天累計(jì)久坐10小時(shí)以上也無妨。

E.每天活動(dòng)20分鐘并不意味著每天活動(dòng)可以減少到20分鐘，20分鐘只是正常人一天活動(dòng)的最低要求，為了健康，活動(dòng)時(shí)間可以更長一些。

答案：C

第二十八題

南方人習(xí)慣元宵節(jié)吃湯圓，這一習(xí)俗古已有之。有人將湯圓追溯至先秦時(shí)期南方流行的小吃“蜜餌”，《楚辭》中曾提到過它；也有人認(rèn)為是唐朝時(shí)元宵節(jié)吃的一種稱作“面繭”的帶餡饅頭。但有民俗學(xué)家指出，湯圓真正的前身是宋代被稱為“圓子”的小吃。

以下哪項(xiàng)如果為真，能支持上述民俗學(xué)家的觀點(diǎn)?

A.“蜜餌”雖是一種用糯米粉裘以蜂蜜制成的糕點(diǎn)，但它不是元宵節(jié)的專屬美食。

B.宋代的“圓子”是用黑芝麻、豬油、白糖作館，以糯米粉搓成圓形的“乳糖圓子”。

C.宋代詩人周必大寫的《元宵煮浮圓子》是迄今發(fā)現(xiàn)的最早描述元宵節(jié)水煮湯圓的詩歌。

D.宋代飲食文化十分發(fā)達(dá)，相比于其他朝代，“圓子”種類更加繁多，比如山藥圓子、珍珠圓子、金橘水團(tuán)等。

E.只有宋人常寫涉及“圓子”的詩詞，如南宋女詩人朱淑真曾在其《圓子》詩中寫有“輕圓絕勝雞頭肉，滑膩偏宜蟹眼湯”。

答案：C

2025年管理類聯(lián)考寫作真題

第56題

論證有效性分析：分析下述論證中存在的缺陷和漏洞，選擇若干要點(diǎn)，寫一篇600字左右的文章，對(duì)該論證的有效性進(jìn)行分析和評(píng)述。（論證有效性分析的一般要點(diǎn)是：概念及主要概念界定和使用的準(zhǔn)確性及前后是否互相矛盾，有無各種明顯的邏輯錯(cuò)誤，論據(jù)是否支持結(jié)論，論據(jù)的成立條件是否充分。還要注意邏輯結(jié)構(gòu)和語言運(yùn)用。）

其次，性別不同也會(huì)導(dǎo)致立場不同，在家庭中，丈夫與妻子往往會(huì)因?yàn)樗季S方式不同而產(chǎn)生差異。往往丈夫是偏理性的，妻子是偏感性的，然后雙方在討論問題時(shí)都站在自己的立場出發(fā)，就會(huì)產(chǎn)生分歧與爭吵。

再次，不同的文化背景下也會(huì)面臨相同的問題，不同的文化背景的審美標(biāo)準(zhǔn)則會(huì)引發(fā)溝通理解上的分歧，比如咱們唐代偉大詩人李白，相比唐代僧人寒山的詩作更受美國人的喜歡。白居易的詩篇更受日本人的青睞。不同的文化背景下來評(píng)判作家和作者往往會(huì)產(chǎn)生分歧。

雖然人們的溝通和理解存在著很大的障礙，但是不代表說人們不能夠進(jìn)行溝通與理解。千百年來人們通過換位思考來克服障礙，避免自己的主觀立場。

【解析】

題目：前見在溝通與理解過程中不可避免嗎

材料中存在以下問題：

1、用于“魚”的感受來類比人，存在不當(dāng)類比；

2、偏見就是溝通與交流中的主觀立場，存在偷換概念，主觀立場不一定都是錯(cuò)的，而偏見主要是不當(dāng)?shù)摹?/p>

3、“自己的印象和別人的印象不同“不能用來支持人交流過程中必然有偏見

4、丈夫是偏理性的，妻子是偏感性的并不能用來證明性別不同會(huì)導(dǎo)致立場不同

5、即便夫妻雙方站在自己的立場出發(fā)未必會(huì)產(chǎn)生分歧與爭吵

6、美國人更喜歡寒山，日本人更喜歡白居易并不能說明，可以同時(shí)喜歡很多詩人，更喜歡并不意味著分歧。不同的文化背景的審美標(biāo)準(zhǔn)未必會(huì)引發(fā)溝通理解上的分歧。

第57題

論說文：通常情況下，人們都希望被他人認(rèn)可，被社會(huì)承認(rèn)。這種心理會(huì)促使他們?nèi)ソ邮苣撤N評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)橹挥薪邮芰藰?biāo)準(zhǔn)并身體力行，他們才能被社會(huì)肯定，否則便會(huì)被認(rèn)為不合群。

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