2019年MPAcc寫作考試真題及答案

1、論證有效性分析：分析下述論證中存在的缺陷和漏洞,選擇若干要點,寫一篇600字左右的文章,對該論證的有效性進行分析和評述。(論證有效性分析的一般要求是:特別是核心概念的界定和使用是否準確并前后一致,有無各種明顯的邏輯錯誤,論證的論據(jù)是否成立并支持結論。結論成立的條件是否充分。)

問題內(nèi)容：

有人認為選擇越多越快樂，其理由是：人的選擇越多就越自由，其自主性就越高，就越感到幸福滿足，所以就越快樂。其實，選擇越多可能會越痛苦。

常言道：知足常樂，一個人知足了才會感到快樂。世界上的事物是無窮的，所以選擇也是無窮的。所謂“選擇越多越快樂”，意味著只有無窮的選擇才能使人感到最快樂。而追求無窮的選擇就是不知足，不知足者就不會感到快樂，只會感到痛苦。再說，在做出每一選擇時，首先需要我們對各個選項進行考察分析，然后在進行判斷決策。選擇越多，我們在考察分析選項時勢必付出更多的努力，也就勢必帶來更多的煩惱和痛苦。正是如此，我們在做考卷中的選擇題時，選項越多選擇起來就越麻煩，也就越感到痛苦。

還有，選擇越多，選擇時產(chǎn)生失誤的概率就越高，由于失誤而產(chǎn)生的后悔就越多，因而產(chǎn)生的痛苦也就越多。有人因為飛機晚點而后悔沒選坐高鐵，就是因為可選交通工具多樣而造成的。如果沒有高鐵可選，就不會有這種后悔和痛苦。退一步說，即使其選擇沒有絕對的對錯之分，也肯定有優(yōu)劣之分。人們做出某一選擇后，可能會覺得自己的選擇并非最優(yōu)而產(chǎn)生懊悔。從這種意義上說，選擇越多，懊悔的概率就越大，也就越痛苦。很多股民懊悔自己沒有選好股票而未賺到更多的錢，從而痛苦不已，無疑是因為可選購的股票太多造成的。

試題答案：

選擇越多真的越痛苦嗎

上述文章通過列舉人們在面對選擇時候的一些問題和表現(xiàn)，試圖論證：選擇越多越痛苦，但其論證過程存在諸多不當之處，現(xiàn)分析如下：

首先，由“世界上的事物是無窮的”推不出“選擇是無窮的”。前者指的是世界萬物的種類與數(shù)量是無窮的，而后者指的是人的選擇，二者不能等同。選擇會受到諸如經(jīng)濟狀況、工作能力、學識背景等客觀條件的限制，因此其可選的范圍是有限的。文章在推理中混淆了二者的區(qū)別，這是不夠嚴懂的。

其次，材料將一般的選擇和“做考卷中的選擇題”進行類比是不恰當?shù)?。做選擇題時，之所以會出現(xiàn)的選項越多，貌似會越痛苦的情況，很有可能其真實原因不是因為選項多，而是因為知識沒有掌握，題目不會做而造成的。如果在做題時胸有成竹，選項再多也不會痛苦。所以選擇多少并不會帶來痛苦，文中在論證過程中存在“不當類比”的嫌疑。

再次，選擇越多不一定能夠推出選擇時產(chǎn)生失誤的概率就越高。因為選擇也是建立在客觀合理的分析論證的客觀基礎之上，如果分析真的客觀公正，那產(chǎn)生失誤的概率實際上會很小。就算選擇時也許會產(chǎn)生失誤，但是由于失誤而產(chǎn)生的后悔也未必就越多以及產(chǎn)生的痛苦也就越多。

最后，“可選購的股票太多”未必會直接造成股民的痛苦。這些股民痛苦的原因其實很可能是因為選錯了股票或者措施出手的機會，并不是可選購的股票太多，如果能夠預先知道哪支股票會漲，那么就算可供選購的股票再多，這些股民也是不會懊悔的，更談不上痛苦。所以,材料對股民痛苦的原因分析是有漏洞的。

綜上所述，文章在論證中存在諸多漏洞，因而其結論的得出是難以令人信服的。

2、根據(jù)下述材料，寫一篇700字左右的論說文，題目自擬。

問題內(nèi)容：

知識的真理性只有經(jīng)過實踐才能得到證明。論辯是糾正錯誤的重要途徑之一，沖突的觀點可以暴露錯誤從而發(fā)現(xiàn)真理。

試題答案：

論辯出真知

在現(xiàn)實生活中，我們不難發(fā)現(xiàn)論辯能夠通過暴露錯誤而發(fā)現(xiàn)真理，這告訴我們：論辯出真知。而改革開放四十周年的成就無不證實著這一點。

論辯可以幫助人們發(fā)現(xiàn)錯誤。近代的中國飽受欺凌，愛國人士為了救國提出了各種方案。從譚嗣同等維新派的改良道路，到洋務派“師夷長技以制夷”的洋務運動，再到孫中山先生領導的國民大革命等等。然而，這些方案、道路以及理論經(jīng)過了幾十年的論辯，最終都被證明是錯誤的。而有識之士選擇的馬克思主義的新道路，通過和其他方案的論辯才幫助淘汰了錯誤選項，走上了正確的道路。

論辯更可以幫助人們在發(fā)現(xiàn)錯誤之后找到解決問題的辦法。1978年，黨和剛結束了十年動亂的錯誤做法，對于未來應該怎么做還沒有找到答案。就在此時，《光明日報》刊發(fā)專題文章，在全國范圍內(nèi)開展了一場“真理標準問題”的大論辯。通過這次論辯，黨和重新確定了“實踐是檢驗真理的標準”的思想路線，并做出了改革開放的偉大決策。四十年來的光輝歷程生動地說明了四十年前這場大論辯的歷史意義，正是這場論辯讓中國找到了正確的發(fā)展道路。

反之，如果做不到論辯，就會給我們的事業(yè)造成嚴重的影響。新中國成立初期，盲目提出的“大躍進”，就嚴重影響了國民經(jīng)濟的發(fā)展，這其實就是缺乏論辯導致的后果，時至今日依然是發(fā)人深思的。

如何才能夠讓論辯發(fā)揮出最大的功效呢?這需要形成“百花齊放、百家爭鳴”的自由論辯。自由論辯有利于科學和理論的繁榮，有利于促進精神文化建設。我國春秋戰(zhàn)國時期的諸子百家，形成了源遠流長的中國文化，而“獨尊儒術，罷黜百家”卻造成了某種僵化，妨礙了文化繁榮。因此，只有沖破思維的禁錮，才能讓論辯發(fā)揮出最大的功效。

過去的種種挫折和改革開放的偉大成就都已經(jīng)證明，論辯出真知是對實踐好補充，值得一直傳承下去。

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